霞浦文書《摩尼光佛》中所有關於蘇路支（瑣羅亞斯德）的文字都無法追溯到古代來華的粟特人祆教徒。這些文字大部分與摩尼教關於瑣羅亞斯德的記載相符。伊朗摩尼教徒擁有關於瑣羅亞斯德教教義與實踐的豐富知識。《摩尼光佛》中的蘇路支總是作為摩尼教五大先知之二出現。《摩尼光佛》中蘇路支「說法在波斯，度人無 數」，「開化鬱多習（音譯粟特文 yzδ'ys，意為偶像，引申為偶像崇 拜者）」，「妖幻徃波毘（音譯安息文、中古波斯文 b'byl，意為巴比 倫），放神光照盡崩隳」，「鼻蛇叱去王心悟」等故事均可溯源於摩尼教文獻。有些胡語摩尼教文獻有瑣羅亞斯德教經文引文，比如，科普特文《克弗來亞》第二卷中的「查拉德斯法」和大英圖書館藏 粟特文殘片 4 中的《阿森．伏服》。但是，《摩尼光佛》中並無這樣 的引文。《摩尼光佛》中有關蘇路支的文字之作者當為摩尼教徒，他從未提及蘇路支所崇拜的神的名字。在《摩尼光佛》中，摩尼教的「五施」匹配「五佛」：「憐憫」匹配那羅延，「誠信」匹配蘇路支，「具足」匹配釋迦文，「忍辱」匹配夷數，「智慧」匹配摩尼。此處「誠信」與瑣羅亞斯德教的主要道德無涉。