@Article{JAS-1-1,
author = {朱淵清},
title = {饗醴考},
journal = {饒宗頤國學院院刊},
year = {2014},
volume = {1},
number = {1},
pages = {161--170},
abstract = {<p style="text-align: justify;">禮是無所不在的人際關係等級化，它的起源，就來自祭祀之後
的饗宴。本文通過對西周金文的全面系統的研究，證明西周祭祀之
後的飲宴「朝夕饗厥多朋友」，「諸友飲食具飽」，所謂「饗醴」，
就是指喝酒饗宴。後世禮家津津樂道的所謂「饗禮」的各種禮節規
矩，都是春秋禮書所造。上海方言語詞「歠祭」來源古老，正是用
怨詈的口吻來說吃喝，表示對吃相不雅的譴責。祭祀能在道德上把
大家凝聚起來，歠祭提供了經濟利益的分享，春秋儒生提倡禮，所
要解決的核心問題是集體規範個人的行動。本文是作者相關系統研
究的一個導言。</p>},
issn = {},
doi = {https://doi.org/2014-JAS-16990},
url = {https://global-sci.com/article/84053/%E9%A5%97%E9%86%B4%E8%80%83}
}