Year: 2014
Author: 嚴壽澂
饒宗頤國學院院刊, Vol. 1 (2014), Iss. 1 : pp. 365–393
Abstract
章太炎論治論學,時或過激,時或守舊。前期後期,固自不 同;真諦俗諦,乃亦有異。然而變之中有不變者在。不變者何?可 以兩端概括。一曰尚獨行,重氣節。其早年以孔子為「湛心利祿」, 儒術為「淆亂人之思想」,正之之道,則在「學隱」,在「明獨」, 在立人之根本,尤在鼓人之勇氣。試問儒家道德之要,非固如是 乎?無怪其晚年標舉《孝經》、《大學》、《儒行》、《喪服》,以為乃 「國學之統宗」也。二曰體忠恕,倡平等。以為聖人之道,端在忠恕 一貫。能盡忠恕者,厥惟莊周。其〈齊物〉一篇,「以百姓心為心」, 等視有情,破除名相,「內以疏觀萬物,持閱衆甫」,「外以治國保 民,不立中德」,內聖外王兼詳,世出世法並舉,合浮圖孔老而一 之,洵「內外之鴻寶」也。太炎思想之歸宿,其在於斯夫。
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Journal Article Details
Publisher Name: Global Science Press
Language: Chinese
DOI: https://doi.org/2014-JAS-16997
饒宗頤國學院院刊, Vol. 1 (2014), Iss. 1 : pp. 365–393
Published online: 2014-01
AMS Subject Headings:
Copyright: COPYRIGHT: © Global Science Press
Pages: 29
Keywords: 章太炎 儒家 道家 忠恕 齊物